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出自清代乾隆的《题静馀轩》
全文：于轩为静馀，于人为馀静。有识无识间，犁然本殊境。有识者为暂，无识者为永。暂永已弗敌，有无岂相等。而我哓哓言，是谓不自省。
(1) 人造成
一种人为的装饰品
(2) 人去干、做
事在人为
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