名句出处

摘自《荀子·劝学》

解释：学问是从一点一滴积累而成的。

原文摘要：
诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪，安有不闻者乎？学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入。学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎

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参考注释

积力

合力；尽力。《孙子·九地》：“谨养而勿劳，併气积力，运兵计谋，为不可测。”《韩非子·解老》：“上不事马於战鬭逐北，而民不以马远通淫物，所积力唯田畴。”《淮南子·人间训》：“计功而受赏，不为苟得；积力而受官，不贪爵禄。”

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