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字词 故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。
释义

名句出处

摘自《墨子·04章 法仪》

解释:所以说百工干事,都有法规可以衡量。现在大道治理天下,其次治理大国,却没有法度来衡量,这就是还不如百工聪明了。

原文摘要:
子墨子曰:天下从事者,不可以无法仪。无法仪而其事能成者,无有。虽至士之为将相者,皆有法。虽至百工从事者,亦皆有法。百工为方以矩,为圆以规,直以绳,衡以水,正以县。无巧工不巧工,皆以此五者为法。巧者能中之,不巧者虽不能中,放依以从事,犹逾己。故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。然则奚以为治法而可?当皆法其父母,奚若?天下之为父母者众,而仁者寡。若皆法其父母,此法不仁也。法不仁,不可以为法。当皆法其学,奚若?天下之为学者众,而仁者寡,若皆法其学,此法不仁也。法不仁,不可以为法。当皆法其君,奚若?天下之为君者众,而仁者寡,若皆法其君,此法不仁也。法不仁,不可以为法。故父母、学、君三者,莫可以为治法。然则奚以为治法而可?故曰:莫若法天。

名句书法欣赏

墨子故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。书法作品欣赏
故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。书法作品

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更新时间:2026/10/23 22:52:29