以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽

以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽历史词典解释

言：言语。失：过失、差错。宰予：孔子弟子，能言善辩，但行为不检。子羽：孔子弟子，相貌丑陋，但品行端正。用言辞来衡量、判断人的好坏，会把宰予看错了；用外貌来衡量、判断人的好坏，会把子羽看错了。表示仅凭外貌、言辞来衡量、判断人往往是肤浅、错误的。《史记．仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”也单作 ① 【以言取人，失之宰予】。清．黄宗羲《子刘子行状上》：“一时之语言，不足尽终身之梗概，往往有论列明而其人倾邪者，有论列庸而其人朴实者。以言取人，失之宰予。”

词语分解：

• 子羽的解释 1.旧传为视力极好的人。列子·汤问：“﹝焦螟﹞羣飞而集於蚊睫，弗相触也。栖宿去来，蚊弗觉也。 离朱 子羽 方昼拭眥扬眉而望之，弗见其形。”2. 澹台 灭明 的字。 春秋 鲁 人， 孔子 弟子，状貌丑陋。史记·仲尼弟子列传：“﹝ 澹臺灭明 ﹞状貌甚恶。欲事 孔子 ， 孔子 以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。南游至 江 ，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。 孔子 闻之

历史典故推荐：鼠啮肠

同“鼠拖肠”。唐 罗隐投浙东王大夫二十韵：“想望鱼烧尾，咨嗟鼠啮肠。”