求那跋多罗

求那跋多罗历史词典解释

一作求那跋陀罗。中天竺人，世称摩诃衍。其名意译功德贤。南朝宋元嘉十二年(435)来广州，文帝派人迎至建康(今江苏南京)，曾住祇园、东安诸寺。佛诣宏深，门徒有七百余。与弟子宝云、慧观等译出经典一百多卷，其中有《杂阿含经》、《大6*法鼓经》、《胜鬘经》、《楞伽经》、《百喻经》等。

词语分解：

• 多罗的解释 1.梵文Pattra的译音。亦译作“贝多罗”。树名。即贝多树。形如棕榈，叶长稠密，久雨无漏。其叶可供书写，称贝叶。 唐 玄奘 大唐西域记·恭建那补罗国：“城北不远有多罗树林，周三十餘里。其叶长广，其色光润，诸国书写，莫不採用。” 唐 杜甫 山寺诗：“吾知多罗树，却倚莲花臺。”参阅翻译名义集·林木。2.食器。南史·夷貊传上·扶南国：“﹝ 毗騫王 ﹞常遗 扶南王 纯金五十人食器，形如圆盘，又如瓦塸

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?—1863 即韩老万、韩四老万。清安徽亳州雉河集在今涡阳人，绰号韩狼子。捻军首领之一。咸丰五年1855参加雉河集会盟，为蓝旗总目一说五旗中无韩奇峰。七年曾与太平军陈玉成联合作战，在正阳关大败清军。同