“祸乱方殷以权济，苟不帝制众志离”的原文、翻译、赏析、注释、拼音、笔画笔顺、组词造句、意思，怎么读-汉语字词典-华体网

字词

祸乱方殷以权济，苟不帝制众志离

释义

名句出处

出自清代尤珍的《题浯溪摩崖碑》

全文：
有客示我《摩崖碑》，一幅之广径丈围。
观者动色共叹赏，高文大字何瑰奇。
忆昔天宝禄山叛，长驱铁骑蹂京畿。
至尊仓皇出奔蜀，太子灵武誓六师。
祸乱方殷以权济，苟不帝制众志离。
乃践大位命诸将，收东西京不逾时。
奉迎还宫就尊养，尧禅舜让两得之。
漫叟夙推老文学，濡毫撰述《中兴碑》。
鲁公笔力有神助，大书深刻青山陲。
其后上皇在西内，张、李交煽思倾危。
奠定社稷诚大孝，何乃晚节晨昏亏？碑铭当日纪盛事，惟有扬颂无微词。
题碑后者为涪翁，其诗未免多刺讥。
读书论世志未逮，摩挲古迹空嗟咨。

参考注释

祸乱

灾祸和变乱

祸乱不断

荡平祸乱

方殷

谓正当剧盛之时。《新唐书·陆贽传》：“今师旅方殷，疮痛呻吟之声未息，遽以珍贡私别库，恐羣下有所觖望，请悉出以赐有功。”

帝制

君主专制政体,以一人担任终身职世袭的国家元首的政体形式,小至有名无实,大至绝对专制

众志

众人的意愿。《吕氏春秋·慎大》：“﹝ 桀 ﹞不恤其众，众志不堪，上下相疾，民心积怨。” 唐韩愈《郓州溪堂诗》序：“治成制定，众志大固。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“此非独于理至悖也，即缘救国是图，不惜以个人为供献，而考索未用，思虑粗疏，茫未识其所以然，輒皈依于众志。”

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