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出自宋代曾丰的《题张德清悦斋》
全文:君不见胸中义利交战初,胜负未分子夏臞。又不见胸中义利交战余,胜负已决子夏腴。臞腴之变何须臾,一忻一戚相乘除。初枉德清来致敬,盛年已有臞之证。况年不似旧时盛,为若面上腴生莹。纷华淡泊交相竞,利攻莫入义还胜。小斋容膝只数椽,焚香坐对古圣贤。关钥勘到羲皇前,肉融形释心悠然。非金非石非管弦,抵掌顿足喜欲颠。杨墨申韩初立说,其心亦为道而设。差以毫厘缪燕越,更于真似细区别。万一悦非吾所悦,恐乾孟子韩公舌。
小斋容膝只数椽,焚香坐对古圣贤书法作品
仅容两膝。形容居室狭小
审容膝之易安。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
(1) 烧香
焚香拜佛
(2) 点燃香支
焚香祷告
圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》
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