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出自清代乾隆的《题澄观斋》
全文：观者目之用，澄者心之体。体用实相资，一二二一耳。然使心弗澄，目观斯乱矣。又当澄为主，则观咸中理。圣题惠迪吉，亦如是而已。
(1).从外表看。《国语·楚语上》：“﹝ 章华 之臺﹞若於目观则美，缩於财用则匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？” 韦昭 注：“於目则美，於德则不美。”
(2).犹目睹。 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“假令有者，皆信僮僕为之，未尝目观起一墢土，耘一株苗。”
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