“要令齿发辈，种性受熏炼”的原文、翻译、赏析、注释、拼音、笔画笔顺、组词造句、意思，怎么读-汉语字词典-华体网

字词

要令齿发辈，种性受熏炼

释义

名句出处

出自宋代释德洪的《送元上人还桂阳建转轮藏》

全文：
赵州饱丛林，懒墯亦惯便。
起步作欠伸，藏经终一遍。
投子犹可骇，手足未舒展。
但于数字中，演出五千卷。
两翁古禅伯，措置令人羡。
安知尘尘中，法*轮常自转。
无数妙章句，函匦金碧昡。
芥子琉璃瓶，历乱齐发现。
颇怪老龙华，底事别营建。
幻出诸鬼物，奇状分百变。
疾驰并推毂，过目等飞电。
万众初错愕，熟视生悲恋。
譬如观写照，笔下出眉面。
争贵纸上容，活者反弃贱。
乃知像教末，妙理蔽浮浅。
要令齿发辈，种性受熏炼。
元禅今南归，酬此夙所愿。
我作送行诗，败墨磨破砚。
诗成一大笑，相顾春风软。
会看出谈笑，错落照深殿。
想见午梵清，随喜时绕漩。

参考注释

齿发

牙齿与头发。借指年龄或谦称自身

幸被齿发,何敢负德?——李朝威《柳毅传》

种性

(1).种属的特性；禀受于先天的本性。明李贽《子伋子寿》：“若説父母种性，不应产此圣兄圣弟明矣。” 孙中山《中国前途问题》：“这是从种性出来，人人都是一样的。” 李大钊《国民之薪胆》：“天道未改，种性犹存。”

(2).佛教语。谓种子和性分。宋张商英《护法*论》：“如斯人也，使之侍君，则佞其君，絶佛种性，断佛慧命。”

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