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空中有塔掀铃语，台上无僧唤石应

释义

名句出处

出自宋代周南的《过虎丘》

全文：
勾吴霸业竟谁成，留得崇丘岁一登。
玉雁已随黄壤尽，铁花空向碧潭凝。
空中有塔掀铃语，台上无僧唤石应。
踏尽苍苔春老去，但余落日与寒藤。

周南空中有塔掀铃语，台上无僧唤石应书法作品欣赏
空中有塔掀铃语，台上无僧唤石应书法作品

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

檐铃的声音。语本《晋书·艺术传·佛图澄》：“又能听铃音以言吉凶，莫不悬验。” 元吴师道《次韵许可用参政从幸承天护圣寺是日升左丞》：“瓦光浮璀璀，铃语振鏘鏘。” 元萨都剌《和友人游鹤林韵》：“竹院东风僧未归，落日楼臺自铃语。”《随园诗话补遗》卷四引清蒋莘《游古寺》诗：“磬声流树杪，铃语绕簷牙。”

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