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八狱第一百二

释义

八狱第一百二原文

劳生共乾坤，何时有终极。
灯影照无睡，今夕复何夕。

诗词问答

问：八狱第一百二的作者是谁？答：文天祥
问：八狱第一百二写于哪个朝代？答：宋代
问：文天祥的名句有哪些？答：文天祥名句大全

文天祥八狱第一百二书法欣赏

文天祥八狱第一百二书法作品欣赏
八狱第一百二书法作品

参考注释

劳生

《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。唐张乔《江南别友人》诗：“劳生故白头，头白未应休。” 宋王禹偁《惠山寺留题》诗：“劳生未了还东去，孤棹寒蓬宿浪花。” 明刘基《次韵和孟伯真感兴》之二：“无用文章岂疗飢，劳生筋骨已支离。” 郁达夫《夜偕陈世鸿氏、松永氏宿鼓山》诗：“供宿赞公房，一洗劳生悴。”

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐韩愈《赠别元十八协律》诗之六：“寄书龙城守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。刘大白《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

有终

(1).始终一贯。《易·谦》：“谦，亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。” 南朝宋谢瞻《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“逝矣将归客，养素克有终。”

(2).有终极。《礼记·丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。” 孔颖达疏：“告民有终也者，言所以为此，上事告教其民使衰有终极也。”《孝经·丧亲》：“丧不过三年，示民有终也。” 晋左思《魏都赋》：“筭祀有纪，天禄有终。”

灯影

(1) 灯光

《桨声灯影里的秦淮河》——朱自清

(2) 灯光照在物体上形成的影子

今夕

今晚；当晚。晋左思《蜀都赋》：“乐饮今夕，一醉累月。” 唐韩愈《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗：“况当今夕圆，又以嘉客随。” 郭沫若《落叶》：“风雨潇潇着的今夕。”

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