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仁体从来大似天，事之方见失於偏

释义

名句出处

出自宋代张九成的《论语绝句一百首》

全文：
仁体从来大似天，事之方见失於偏。
是何尧舜有为病，一或容心便不然。

张九成仁体从来大似天，事之方见失於偏书法作品欣赏
仁体从来大似天，事之方见失於偏书法作品

仁爱的本旨。《吕氏春秋·长攻》：“吾闻之：‘义兵不攻服，仁者食饥饿。’今服而攻之，非义兵也；饥而不食，非仁体也。” 明张居正《徐存斋七十寿序》：“吾以此识仁体矣。”一说《吕氏春秋·长攻》所云“仁体”当为“体仁”之倒误，“体仁谓体会仁之实者也”。见陈奇猷《吕氏春秋校释》。

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

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