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尘尘刹刹号南无，末后收来付老卢

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《十恒河沙》

全文：
尘尘刹刹号南无，末后收来付老卢。
结果传灯周法界，谁人肯辨此工夫。

名句书法欣赏

释印肃尘尘刹刹号南无，末后收来付老卢书法作品欣赏
尘尘刹刹号南无，末后收来付老卢书法作品

参考注释

尘尘刹刹

佛教语。《华严经》所说的“圆融平等”的境界。谓一一微尘之中皆现无数国土(刹)，而国土中又有微尘，微尘中又有国土，重重无尽，平等无碍。华严宗据以成立“十玄门”中的“微细相容安立门”。见唐法藏《华严经探玄记》等。唐澄观《华严经随疏演义抄》卷二七：“上经中明：尘尘刹刹，佛佛生生，皆悉融摄，事事相望。即云一一各各融摄，即是无差。” 宋朱熹《公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问》之一：“至理无言絶浅深，尘尘刹刹不相侵。” 清金喟《＜离骚经＞序》：“周以常住为义，易以变易为义……尘尘刹刹，无不普遍，又復尘尘周于刹刹，刹刹周于尘尘，然后世界自见其易，圣人时得其常，故云‘周易’。”

南无

佛学用语又作南牟。佛教徒称合掌稽首为“南无”,并常用来加在佛名、菩萨名或经典名之前,表示对佛法的一种尊敬

末后

最后

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