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出自清代乾隆的《题琢情之阁》
全文：性为情之本，情乃性之末。本末巳犁然，任情实非达。曰任已为失，琢之益乖刺。每咎前错题，成事不说抹。
(1) 树木的根和梢,比喻事物的根源和结局,原委
物有本末,事有终始。——《礼记·大学》
(2) 主次,先后
尽情;任意;自由
任情歌唱
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